AlgART / Тексты / Восьмой День творения / Язык Восьмого Дня творения, урок 9: Кеhат

Перейти к оглавлению курса
Перейти к оглавлению девятого урока

Метафизический диалог по 7 уровням; пророчество

Мы закончили анализ благословения, или брахи — базового инструмента работы левитов 8-го и последующих Дней творения. Мы видели, что благословение обеспечивает влияние человека на мироздание. Метафизический диалог является необходимым условием, чтобы благословение стало возможным. Метафизический диалог и благословение всегда идут в паре и в каком-то смысле дополняют друг друга, как мы увидим при анализе по 7 уровням.

Но вначале поясним неформально, о чем вообще идет речь. На протяжении курса мы неоднократно упоминали, что каждый человек 8-го Дня должен говорить не только с другими людьми, но также с собой, с Богом и с миром, в том числе, например, с такими сущностями, как варки, эгколохи и представители других орденов воинства Господнего. Для описания этого в 7-м Дне творения можно было бы использовать такие слова, как «пророчество», «богообщение», «пророк», «духовидец», «прорицатель» и т.п. Но в случае 8-го Дня это будет по ряду причин неверно.

Для обозначения такого четырехстороннего диалога 8-го Дня мы будем использовать термин метафизический диалог.

Дадим точное определение понятия метафизический диалог 8-го Дня творения. Как обычно, сделаем это по 7 уровням семиуровневой системы мира.

Итак, метафизический диалог 8-го Дня творения — это диалог, соответствующий следующим семи критериям.

Метафизический диалог: определение по семиуровневой системе
 №  Уровень Определение понятия метафизический диалог
7 Смысл, замысел Это диалог, ведущий к озарению и позволяющий проникнуть в суть вещей.
6 Система, структура Это диалог, в результате которого расширяется и уточняется система знаний.
5 План, программа Это диалог, в котором вырабатываются точные исчерпывающие формулировки.
4 Диалог, время Это четырехсторонний диалог в присутствии Шехины.
3 Ресурсы, энергообмен Это диалог, где каждый участник становится частью единой информационной сети.
2 Метафизический канал, эмоции, образный ряд Это диалог, основанный на безусловном приятии обсуждаемого объекта.
1 Действия, практика Это рабочий диалог, обмен информацией на физическом уровне.

Такие диалоги встречались и в 7-м Дне творения. Приведем несколько примеров.

Подчеркнем еще раз:

В 8-м Дне творения четырехсторонний метафизический диалог, описанный этой таблицей, становится всеобщей нормой.

Это необходимо: цель 8-го Дня — левиты, сотрудничающие с Богом, а для сотрудничества нужен диалог.

Это возможно: браха «активирует» вертикальный канал и сферу Шехины, формируя условия для диалога (см. «Браха, уровень 4»).

Это неизбежно: сближение тетраэдров мироздания увеличивает сферу Шехины, и целый ряд ключевых аспектов человеческой жизни оказываются внутри нее (см. 2-й урок, раздел «Тетраэдры мироздания: День 8»).

Утверждать, что всякий диалог 8-го Дня является «метафизическим», было бы преувеличением. Но если в 7-м Дне творения ни к чему не обязывающий легкий «треп» — нормальный и легитимный вариант, то в 8-м Дне любая дружеская беседа, обмен мнениями и даже разговор детей во время игры несут в себе потенциал метафизического диалога — высшей формы любого общения. Конечно, это касается и диалога с Богом.

Важно заметить: метафизическая передача информации в рамка диалога может происходить с искажениями. А поскольку метафизический диалог — основа и базис для благословения, творящего реальность (см. «Браха, уровень 7»), то очень важно профессионально владеть техникой контроля, позволяющей обнаружить возможность ошибок и избежать их. Вопросы контроля метафизической информации смыкаются с вопросами техники безопасности — как по отношению к участникам диалога, так и по отношению к творению, ради которого эта информация получена.

Детальное обсуждение механизма искажения метафизической информации и техники контроля, позволяющей противодействовать этому, выходит за рамки данного курса, поэтому ниже мы ограничимся замечаниями общего характера.

Метафизический диалог, уровень 7: смысл, замысел

На 7-м уровне:

Смысл и основная задача метафизического диалога — озарение, позволяющее проникнуть в суть вещей.

Раскрытие темы диалога во всех отношениях зависит от масштаба поставленных перед человеком задач, то есть от сущностной миссии человека. Это соответствует главной задаче благословения, то есть творению реальности (см. «Браха, уровень 7»): чтобы творить, нужно максимально возможное постижение творения.

Подчеркнем: речь не идет о свободном доступе к любой информации (спросил у Бога все, что угодно, и получил ответ). В метафизическом диалоге ответы даются дозированно по системе допусков — в соответствии с задачими, ради которых сущность воплотилась в конкретной личности. Чем больше масштаб миссии человека, тем больше масштаб озарения, возникающего в метафизическом диалоге.

[Метафизический диалог, уровень 7] Техника контроля

Техника контроля при метафизическом диалоге на 7-м уровне — это соответствие диалога сущностной миссии. Диалог, не отвечающий задачам сущности, не приведет к требуемому результату — или, что еще хуже, может привести к ошибке. Пример: не следует спрашивать Бога о будущей колонизации Марса, если ты сам не имеешь отношения к марсианскому проекту.

Метафизический диалог, уровень 6: система, структура

На 6-м уровне:

Метафизический диалог опирается на системные знания, как общие, так и частные (в данной предметной области). Метафизический диалог расширяет и уточняет существующую систему.

Это означает, что метафизическому диалогу предшествует получение широкого образования и доскональное изучение тех знаний, которые уже имеется в данной области. Только после этого возможен и уместен диалог, дающий дополнительную информацию. Поэтому и результат такого диалога всегда носит системный характер — это не отдельный факт, «вырванный» из контекста, а всегда некий комплекс знаний, обладающий четкой структурой.

Это можно сравнить с доказательством математической теоремы или открытием в теоретической физике. Ученый длительное время получает образование в некоторой области, знакомясь с предшествующими результатами, решая задачи, сопоставляя информацию — и только после этого он вступает в профессиональное научное общение, публикуя собственные статьи.

[Метафизический диалог, уровень 6] Техника контроля

Техника контроля на 6-м уровне вытекает из этого принципа. Наличие широких системных знаний позволяет минимизировать проблемы искажения информации.

Метафизический диалог, уровень 5: план, программа, формулирование

На 5-и уровне:

Метафизический диалог приводит к выработке точных исчерпывающих формулировок — слов, символов, формул.

На 5-м уровне участник диалога формулирует системные знания, полученные на 6-м уровне, придает им законченную форму.

Здесь вновь уместна аналогия с наукой. Когда ученый приближается к какому-то открытию, к нему вначале приходит понимание, осознание новых для него вещей. Но затем эти идеи необходимо изложить в виде статьи, то есть четко сформулировать. Так и здесь: знания, полученные человеком, должны быть выражены теми или иными четкими «формулами». Например, в нашем курсе (основанном на информации, полученной в метафизическом диалоге с Богом) такие «формулы» обычно выделяются жирным шрифтом.

Описание техники контроля на 5-м уровне выходит за рамки данного курса. Ключевым элементом является работа в среде профессионалов, требующей от человека владения соответствующими методиками — четкого формулирования, концентрированного и ясного изложения информации, оценки возможных ошибок и пр.

Метафизический диалог, уровень 4: диалог, время

На этом уровне:

Метафизический диалог в 8-м Дне творения происходит в присутствии Шехины, охватывая все четыре направления «я — человечество — мир — Бог».

Уточним эти направления.

  1. Диалог с самим собой в 8-м Дне подразумевает диалог с собственной сущностью. Это совершенно необходимо, чтобы правильно увидеть ситуацию в масштабе своей функции (см. выше уровень 7).

  2. Диалог с другими людьми в 8-м Дне задействует сущностный уровень. Он предполагает не только общение двух (или нескольких) личностей, но и осознанное подключение к диалогу сущностей каждого участника, когда личности и сущности всех участников работают и взаимодействуют совместно. В перспективе это будет диалог не только с человечеством, но и с другими формами жизни.

  3. Диалог с миром в 8-м Дне становится неотъемлемой частью всех процессов. Он включает в себя прямое общение с варками (мы отмечали это во 2-м уроке в разделе «Варки, или диалог с Землей»), а также с эгколохами, кинархией и другими сущностями, представляющими мир — с мирозданием во всех его аспектах. Этот диалог подразумевает глубокое понимание и ощущение растений и животных, вплоть до любой травинки или насекомого, контакт с рекой, горой, скалой, возможность прямого общения с ними.

  4. Четвертое направление — это диалог с Богом или, более точно, диалог в рамках вертикального метафизического канала (см. 3-й урок, раздел «Вертикальный метафизический канал»). К этому же направлению относится диалог с сущностями, представляющими воинство Господне и отвечающими за различные элементы единого проекта Бога.

Эти направления можно интерпретировать в терминах координатной системы.

  1. Точка: диалог с самим собой, со своей сущностью. Здесь число координат равно нулю.
  2. Горизонталь: диалог с другими (с человечеством, с иными формами жизни). Это горизонтальная координатная плоскость.
  3. Сфера: диалог с миром (Землей, Вселенной), окружающим личность со всех сторон. Ни одна координата не выделена.
  4. Вертикаль: диалог с Богом и Его воинством. Это вертикальная координатная ось.

Оптимальный режим метафизического диалога подразумевает одновременное включение сразу всех четырех направлений.

Основной единицей диалога, как правило, становится супружеская пара: в 8-м Дне парная метафизическая работа мужчины и женщины представляет собой норму. Мы говорили об этом в 3-м уроке, в разделе «Вертикальный метафизический канал». В случае метафизического диалога женщина, как всегда, играет роль держателя канала, а мужчина в большей степени отвечает собственно за ведение диалога — но это не безусловно, поскольку мужское и женское начало есть в каждом из нас.

[Метафизический диалог, уровень 4] Принцип метафизического совмещения

Принцип действия метафизического диалога на уровне 4 аналогичен принципу действия брахи на этом же уровне.

В метафизическом диалоге происходит метафизическое совмещение центров участников и объекта диалога.

См. аналогичный раздел относительно брахи.

Обновите броузер
Участник диалога →  объект диалога

Как и в случае благословения, здесь совмещаются центры метафизических моделей самого человека или группы людей с центром модели мироздания, описывающей предметы или вопросы, по поводу которых ведется диалог. Участники диалога как бы отождествляют себя с объектом диалога, оказываются с ним «в одной шкуре» и в результате видят ситуацию «изнутри».

Одним из прообразов такого подхода к реальности, известных в 7-м Дне, является, например, практика самадхи.

[Метафизический диалог, уровень 4] Участник диалога «меньше» объекта диалога

Отметим отличие данной ситуации от аналогичного совмещения, которое происходит в случае брахи. Мы говорили, что благословляющий «больше» благословляемого: человек как бы «увеличивает» свой масштаб, чтобы метафизически «вместить» в себя модель объекта, который он благословляет, и оказать влияние на этот объект.

В случае метафизического диалога процесс в каком-то смысле противоположен. Человек должен «уменьшить занимаемое собой пространство», как бы освободить место для получения метафизического ответа. Однако масштаб личности при этом не уменьшается, наоборот: самоограничение возвышает человека и позволяет выйти на новый уровень диалога. Уместно вспомнить, что Моше, величайший из пророков, назван в Библии скромнейшим из людей: «А этот человек, Моше, был крайне скромен, более чем кто-либо из живущих на лице земли людей» (Числа 12:3, перевод Цви Васермана).

По сути, благословение и метафизический диалог на 4-м уровне — уровне диалога и времени — представляют собой две стороны единого процесса. Благословение, активирующее канал и сферу Шехины, обеспечивает работу метафизического канала, делая тем самым диалог возможным, а диалог обеспечивает всю информацию, необходимую для правильного благословения. В обоих случаях взаимодействие участников и объекта благословения — он же объект диалога — происходит благодаря их метафизическому совмещению, когда все они оказываются в одной точке. Это совмещение происходит в рамках категории не́цах, вечность (см. 2-й урок, раздел «Временны́е потоки») — в нецахе исчезает дистанция между разными объектами и событиями.

[Метафизический диалог, уровень 4] Техника безопасности: изменение течения времени

Поскольку в метафизическом диалоге участники выходят из обычного пространства-времени в нецах, то в результате происходит изменение течения времени: время течет нелинейно. Это явление служит техникой безопасности при работе на 4-м уровне.

В начале 8-го Дня, пока люди еще не умеют работать со временем на должном уровне, эти меры безопасности обеспечивают за нас остальные участники проекта. Например, субъективное время может остановиться: человек на время диалога как бы «выключен» из обычного потока событий. Другим примером является сон. Многие библейские пророки получали информацию во сне или в видении, и известно, что течение времени во сне отличается от обычного (человек может во сне прожить целую жизнь, хотя в реальном мире этому соответствуют часы или даже минуты). Перестройка времени защищает человека от перегрузки.

К концу 8-го Дня, когда все люди планеты станут левитами, перестройкой течения времени будет осознанно управлять сам человек ради оптимального выполнения метафизической работы.

Метафизический диалог, уровень 3: ресурсы, энергообмен

На 3-м уровне:

Это диалог, в котором человек включает себя в единую метафизическую информационную сеть.

Человек осознанно предоставляет себя — свою личность и свое тело — чтобы стать частью единой метафизической сети, одним из каналов передачи информации. Фактически человек сам становится ресурсом единой системы. Можно сформулировать так: не он говорит, а им говорят!

Результатом диалога на 3-м уровне оказывается перестройка и упорядочение информационно-энергетических потоков. Метафизический диалог проясняет, как правильно следует использовать ресурсы и энергию. Соответственно, благословение позволяет катализировать эти энергопотоки, обеспечивая максимальную эффективность происходящих процессов (см. «Браха, уровень 3»).

Техника контроля и безопасности на 3-м уровне выходит за рамки данного курса. Ключевым элементом является понимание и профессиональный учет метафизических механизмов, обеспечивающих энергетику диалога, чтобы, с одной стороны, минимизировать искажения информации, а с другой стороны — не повредить участникам.

Метафизический диалог, уровень 2: метафизический канал взаимодействия, эмоции, образный ряд

На 2-м уровне:

Метафизический диалог подразумевает безусловное приятие объекта диалога.

Человек должен быть готов полностью, всем сердцем и безусловно принять то, о чем идет речь. Он должен чувствовать: эта тема не случайно возникла в его жизни, это часть материализованной идеи, и ему необходимо потратить свои силы, чтобы в этом разобраться. Тогда метафизические ответы, которые он получает, будут ему совершенно очевидны.

Например, когда мать, переживающая за своего ребенка, получает от Бога важные сведения про него, то эта информация окажется для нее естественной и очевидной. И наоборот, обратное отношение — неприязнь, отчуждение, неприятие чего-либо или кого-либо — блокирует возможность метафизического получения информации об этом.

Не случайно в Торе Бог постулировал отношение приятия как необходимое по всем направлениям четырехстороннего диалога.

Ощущения от метафизического диалога на эмоциональном уровне можно выразить словом приобщение, или сопричастность.

[Метафизический диалог, уровень 2] Техника контроля

Техника контроля на 2-м уровне связана с чистотой и ясностью сознания. Таков общий принцип 8-го Дня — все формы диалога требуют ясной, ничем не затуманенный головы. В отличие от некоторых практик 7-го Дня, любые формы транса или измененного сознания здесь не только не нужны, но и вредны. В частности, это касается алкоголя, который запрещен также в случае брахи. Но там речь шла об опасности неправильного действия (1-й уровень), здесь же речь идет о настройке канала (2-й уровень). Поэтому требование звучит иначе, в каком-то смысле более мягко, но и более широко: человек должен заниматься метафизикой в здравом, трезвом, не замутненном состоянии сознания.

Однако, например, праздничная трапеза при встрече шабата сопровождается вином (в еврейской традиции это называется киду́ш, освящение праздника), и это не только не противоречит тому факту, что шабат является лучшим временем для метафизического диалога, а наоборот, вполне уместно — но при условии, что алкоголь не сбивает настройки (дело не доходит до опьянения).

Метафизический диалог, уровень 1: механизм действия в материальном мире

На 1-м уровне:

Метафизический диалог представляет собой обмен информацией на физическом уровне ради совместной практической работы.

Здесь мы подходим, возможно, к самому интригующему вопросу данной темы, а также к одному из самых интригующих вопросов всего нашего курса. В самом начале раздела про метафизический диалог мы сказали, что речь идет, в частности, об общении с Богом, диалоге с небесным воинством и другими метафизическими силами. Очевидно, такой диалог не сводится к использованию обычных органов чувств, когда мы слышим ушами слова собеседника и видим глазами его жесты: здесь задействуются иные аспекты, которые в 7-м Дне называли «сверхъестественными». Более того, диалог между людьми, как мы видели при обсуждении 4-го уровня, тоже не может не затрагивать метафизические аспекты. Причем это именно диалог, рабочее обсуждение — с выработкой формулировок на 5-м уровне, уточнением знаний на 6-м уровне ради озарения на 7-м уровне, ведущего к постижению творения. Как же это возможно физически?

Ответ примерно такой же, как в случае брахи (см. «Браха, уровень 1»).

Бог сотворил человека таким образом, что он обладает врожденной способностью участвовать в метафизическом диалоге.

[Метафизический диалог, уровень 1] Метафизический диалог и первая сигнальная система

Как и в случае брахи, у этой способности есть адекватное название: первая сигнальная система. Если возможность благословения обеспечивает вторая сигнальная система, то возможностью метафизического диалога мы обязаны первой.

И вот это может показаться неожиданным. Вторая сигнальная система — то, что отличает человека, вид Homo sapiens, от остальных видов живых существ. Между тем, первая сигнальная — атрибут большинства сложноорганизованных животных! Получается, что на физическом уровне животные тоже способны к метафизическому диалогу?

Первая сигнальная система, согласно современным научным представлениям, обеспечивает восприятие окружающей реальности и реакцию на нее. Эта система появилась у земных форм жизни еще в потоке времени Нефеш, предшествовавшем потоку Эден. Но, как и в случае второй сигнальной, эти возможности животных, известные современной науке — лишь побочный эффект. Основная цель, ради которой Бог наделил живые существа первой сигнальной системой — как раз метафизическое взаимодействие с миром. Если в 7-м Дне творения люди начали учиться такому взаимодействию, вступая в диалог с «высшими силами», то в 8-м Дне, как неоднократно подчеркивалось, метафизический диалог становится всеобщей нормой и обязанностью.

Наша центральная нервная система (ЦНС), частями которой являются обе сигнальные системы — это и есть тот самый материальный «приемник» сигналов (и одновременно «передатчик»), который позволяет вступать в метафизическое взаимодействие. Многие исследователи обоснованно сравнивают ЦНС с антенной, вернее, со сложнейшим комплексом «антенн», очень чутко реагирующих на любые изменения в окружающей реальности. В действительности метафизическое взаимодействие с реальностью является основной функцией ЦНС, а органы чувств играют роль вспомогательного средства.

На самом деле не только органы чувств, но все наше тело, пронизанное нервами, являются инструментом диалога. Мимика и жесты, звуки, радиоволны и волны других частот, воспринимаемые и излучаемые нашим организмом — все языки нашего тела объединяются ради общей цели: метафизического взаимодействия.

Для животных главной задачей было выживание и размножение, а метафизическое восприятие мира было еще не «востребовано». Оно отчасти использовалось, но было присуще, главным образом, популяциям, а не отдельным животным. Один из примеров — их способность предвидеть землетрясения или другие стихийные бедствия. На уровне же отдельных особей эти способности присутствовали как потенциальная возможность. Многим знакомы истории, в которых собаки на расстоянии чувствуют беду, случившуюся с хозяином, или кошки всматриваются в какие-то вещи, которые обычному зрению недоступны. Это тоже примеры проявления метафизической функции первой сигнальной системы.

Первая сигнальная система начала использоваться раньше второй — еще у животных — просто потому, что она и нужна раньше. Способность человека к метафизическому диалогу необходима с самого начала 8-го Дня творения, а браха становится нашей профессиональной функцией лишь к началу 9-го Дня.

Более раннее раскрытие способности человека к метафизическому диалогу имеет важное следствие. Уже сегодня, при переходе из 7-го Дня творения в 8-й, человек способен метафизически принимать информацию, в частности, слышать Бога и Его воинство. Но метафизическая передача информации еще до конца не раскрыта.

По мере развития человечества 8-го Дня обе способности раскроются в полную силу. На современном языке это можно было бы назвать повсеместным развитием «телепатических способностей». На языке 8-го Дня это можно обозначить точнее: в человеческом диалоге будет задействована сущностная составляющая, так, как это описано выше в разделе «Метафизический диалог, уровень 4». Поэтому не только в диалоге с Богом или варками, но и в обычном диалоге между людьми устная речь станет лишь один из возможных инструментов общения. Соответственно, произнесенное слово все в большей степени будет использоваться по своему главному назначению — в качестве брахи, творящей реальность.

[Метафизический диалог, уровень 1] Метафизический диалог и резонанс

Осталось заметить, что физический принцип метафизического диалога, как и в случае брахи, опирается на эффект резонанса (см. выше раздел «Браха как структурированный волновой пакет: принцип резонанса»). Именно так работает любой радиоприемник: в антенне возбуждаются слабые электрические токи под действием радиоволн, оказавшихся в резонансе с собственными частотами антенны. Но, конечно, нельзя забывать, что в метафизическом диалоге «работают» не только те виды излучений, которые известны современной науке, но и пока неизвестные. При этом задействуется та же самая сеть метафизических каналов, о которой мы говорили выше при обсуждении брахи.

В 8-м Дне творения метафизический диалог становится частью всего образа жизни человека. Так же, как сегодня человек весь день что-либо видит и слышит, так же в нормальной ситуации человек непрерывно будет находиться в состоянии четырехстороннего метафизического диалога в присутствии Божественной Шехины — причем, в отличие от зрения и слуха, этот диалог не будет «выключаться» даже ночью, во сне.

[Метафизический диалог, уровень 1] Техника контроля

Что касается техники контроля, то на первом уровне она вполне очевидна — метафизическую информацию нужно проверять на практике. Иначе говоря, реальные события и факты должны регулярно и полностью подтверждать получаемую метафизическую информацию, доказывая тем самым, что канал в рабочем состоянии и что человек правильно с ним работает.

Пророк и пророчество

В обычном языке под пророчеством чаще всего понимают предсказание будущего или получение какой-либо иной информации из «сверхъестественных» источников: см., например, Википедию. Понимаемое таким образом, «пророчество» является весьма нечетким понятием. При этом большинство таких «пророчеств» вполне описывается в терминах метафизического диалога, который мы подробно разобрали выше.

На языке 8-го Дня термины пророк и пророчество имеют другой, более глубокий смысл. Мы рассмотрим сейчас эту тему, но кратко: эти вопросы значительно обширнее, чем мы можем затронуть в рамках данного курса.

Прежде всего сформулируем сами эти термины на иврите. Вот они:

Смысл корня слова нави́ — «призывать», «говорить» в значении «звать». Соответственно, пророк-нави — это призванный: призванный Богом ради выполнения некоей миссии. Для сравнения, в русском языке, как и в большинстве европейских, слово «пророк» выражает идею «говорящий заранее», «предсказывающий». Но смысл понятия нави́ глубже и шире: это призванный, избранный Богом для решения важной задачи. Предсказание будущего является здесь лишь инструментом, а не целью.

Для чего призываются пророки, какова их миссия?

Пророчество — это целевое послание Бога, предназначенное для внештатного вмешательства в происходяшие процессы в масштабе всего проекта Творца.

Пророк — это человек, избранный Богом и наделенный миссией вмешаться в происходящее, чтобы изменить ход развития проекта в соответствии с замыслом Творца.

Пророки и пророчество — это механизм, предусмотренный Богом для решения задач, которые невозможно решить в рамках существующей системы. Пророк (нави́) — представитель системы большего масштаба, посланный Богом, чтобы решить такую задачу, а пророчество (нэвуа́) — механизм ее решения.

Классический пример — Моше. Его посылает Творец, чтобы вывести евреев из рабства, привести их к горе Синай и сформировать из них народ нового типа, избранный на особую функцию и живущий по законам Единого Бога. Здесь требовалось перевести народ на принципиально иной уровень, и для этого было необходимо прямое вмешательство Бога: в рамках существующих систем это сделать было невозможно. Бог призывает в качестве пророка Моше, который выводит народ из Египта и получает Божественную Тору, определившую ход последующей еврейской истории, а впоследствии изменившую весь мир. К нему присоединяется брат Аhарон и сестра Мирьям, которых Библия также называет пророками (см. соответственно Исход 7:1 и Исход 15:20). По отношению к обществу своих современников Моше, Аhарон и Мирьям оказываются представителями системы большего масштаба: проекта Творца относительно всего человечества.

Пророчество — это не постоянное действие, а механизм, предназначенный для исключительных ситуаций. И это универсальный механизм: будучи задействован в 7-м Дне, он будет применяться также в 8-м, 9-м и 10-м Днях творения.

При нормальном развитии процессов все вопросы решаются в «штатном» режиме, без вмешательства систем большего масштаба. В частности, в нормальной ситуации 8-го Дня все проблемы решаются в метафизическом диалоге в рамках 12 профессиональных групп при участии 13-й группы — левитов-коэнов, левитов Храма и левитов поля (см. выше соответствующий раздел). Но экстраординарные ситуации требуют привлечения пророков и механизма пророчества. В частности, конечно, к таким ситуациям относятся переход из 7-го Дня в 8-й День.

Обратите внимание: хотя в 8-м Дне (как и в последующих) с Богом говорят и взаимодействуют абсолютно все люди, это само по себе не является пророчеством. В частности, функция левитов-коэнов — получение благословения Всевышнего, чтобы передать его другим участникам проекта — это не функция пророка. С другой стороны, в экстраординарной ситуации пророк может быть призван из любой группы. В 8-м Дне им может стать представитель любого из 12+1 колен.

В 10-м Дне творения, когда левиты мироздания будут работать с иными формами жизни, создавая вместе с ними новую реальность, пророчество станет для левитов обязательной функцией. По отношению к этим иным формам они будут представлять систему большего масштаба — единый проект Бога. Их участие будет необходимо, чтобы помочь этим формам жизни совершить качественный скачок и перейти на принципиально иную ступень развития, чтобы в конечном счете сформировать единое этическое мироздание. (См. об этом раздел «Задачи Десяти Дней творения» 2-го урока и раздел «Планета левитов — этический центр 10-го Дня творения» 4-го урока.)

Чтобы это стало возможным, уже в 8-м Дне творение обучение пророчеству будет стандартной частью общего образования. Точнее, человек восьмого Дня будет учиться настолько хорошо взаимодействовать с Богом и ориентироваться в Его замысле, чтобы быть способным, при возникновении необходимости, выполнить миссию пророка.

Приведем развернутое определение понятий пророк и пророчество по 7 уровням семиуровневой системы мира.

Пророк и пророчество по семиуровневой системе

 №  Уровень Определение понятия пророчество (нэвуа́) Определение понятия пророк (нави́)
7 Смысл, замысел Пророчество — это озарение, полученное от Бога и предназначенное повлиять на развитие проекта в соответствии с волей Бога. Пророк — это сущность, избранная Богом, чтобы оказать влияние на развитие проекта.
6 Система, структура Пророчество — это структурированная информация, предназначенная для осознанного изменения представлений участников проекта. Пророк — это представитель системы большего масштаба, имеющий право перестроить текущую систему и обладающий необходимыми знаниями.
5 План, программа Пророчество — это сформулированное послание к участникам проекта от имени Бога о необходимости изменений. Пророк — это глашатай Бога, тот, кто призван сформулировать и передать Его слово участникам проекта.
4 Диалог, время Пророчество — это обращение Бога в четырехстороннем диалоге «пророк — человечество — мир — Бог» для согласования всех решений. Пророк — это сотрудник Бога, представляющий замысел Творца и соединяющий всех участников диалога в данный момент времени.
3 Ресурсы, энергообмен Пророчество — это дополнительный энергоресурс, выделенный для изменения баланса системы. Пророк — это инициатор процессов, задействующий ресурсы системы и регулирующий энергобаланс.
2 Метафизический канал, эмоции, образный ряд Пророчество — это подключение надсистемы большего масштаба, позволяющее настроить каналы участников проекта на выполнение замысла Творца. Пророк — это мастер, способный перенастроить каналы в соответствии с замыслом Творца.
1 Действия, практика Пророчество — это вмешательство в проект по требованию Бога, изменяющее ход событий, пробуждая или побуждая участников к действию. Пророк — это личность, принявшая на себя обязательство вмешаться в развитие ситуации путем передачи послания Бога.

Прокомментируем эту таблицу.

Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Второе послание апостола Петра 1:21

На 7-м уровне (смысл, замысел) пророк — это посланник Бога. Пророчество выражает волю Творца, и оно призвано изменить существующий порядок вещей, ход развития проекта. Пророк может получить пророческое послание не только от Самого Бога, но и от представителя воинства Господня, которому Бог поручил взаимодействие с пророком — в Библии описано немало ситуаций, когда с пророками говорит ангел. Но это послание всегда часть замысла Творца, и первоисточник пророческого послания всегда Бог.

В качестве примера можно привести любое библейское пророчество. Чаще всего такой текст начинается словами: «И сказал Господь...», «И было слово Господа...», «Слушайте слово Господне...» и т.д.

Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.

Книга пророка Амоса 3:7

Математика — самая надежная форма пророчества.

Вильгельм Швебель

На 6-м уровне (система, структура) пророк — это представитель системы большего масштаба, чем та, в которую он послан. Соответственно, пророческая информация отражает структуры и системы большего порядка. Знания, которыми обладает пророк в рамках своей миссии, должны быть достаточны, чтобы пророческая информация могла перестроить, «переструктурировать» системы текущего проекта, дать участникам возможность скорректировать представления в соответствии с требованиями замысла Творца.

Примером такой информации большего порядка может служить пророчество о тетраэдрах мироздания, данное Аврааму при заключении союза меж рассеченным частями: см. 2-й урок, начало раздела «Модель мира — два сходящихся тетраэдра мироздания».

Бог дал каждому народу пророка, говорящего на его собственном языке.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

На 5-м уровне (план, программа) пророк — это тот, кто призван передать послание Бога, сформулировать его. Для этого он должен найти точные формулировки на понятном языке, чтобы слово Бога достигло участников проекта и «перепрограммировало» их ради выполнение замысла Творца.

Пример такого Божественного слова — Библия, которая была переведена на множество языков, стала самой известной книгой мира и оказала колоссальное влияние на человечество.

Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне [Моше].

Второзаконие 5:19; в Синодальном переводе 5:22

На 4-м уровне (диалог, время) пророк связывает между собой, «коммутирует» всех участников процессов в четырехстороннем диалоге «человек — человечество — мир — Бог». Пророк находится в центре диалога, в ходе которого пророчество делает возможным согласованное достижение результата: выполнение Божественного замысла. И этот диалог, соединяющий всех участников, должен произойти в тот момент и в том месте, которые указал Бог.

Наиболее ярким примером всеобщего пророческого диалога, известным из Библии, является Синайское откровение.

Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.

Никколо Макиавелли

На 3-м уровне (ресурсы, энергообмен) пророку выделяется дополнительный энергоресурс, больший, чем предусмотрено в рамках штатной работы системы. Это может — хотя и не обязательно — сопровождаться необычными явлениями, требующими большой энергии. Выделенная энергия позволяет пророческому посланию отрегулировать баланс ресурсов участников проекта.

Примерами этого являются грандиозные события, которые происходили при участии библейских пророков: расступившееся море (Исход 14:21–29), солнце, остановившееся над Гаваоном (Книга Иисуса Навина 10:12–14) и т.д. Дополнительная энергия необходима в любом случае, чтобы пророчество могло достигнуть цели и в системе произошли требуемые изменения.

Настоящий писатель то же, что древний пророк: он видит четче, чем обычные люди.
А. П. Чехов
Истинные поэты всегда пророки.
Пьер Леру

На 2-м уровне (метафизический канал, эмоции, образный ряд) пророк работает с каналом надсистемы большего масштаба и служит ее представителем, а пророчество — взаимодействие с этим каналом, позволяющее скорректировать и перенастроить каналы данной системы. Пророка можно сравнить с мастером, которого вызывают из «большой» внешней надсистемы, чтобы наладить или исправить нечто такое, для чего обычных, «штатных» средств недостаточно. Он мастер настройки каналов взаимодействия участников, способный в сотрудничестве с Богом сформировать образы, меняющие и перенастраивающие все каналы человека на психоэмоциоальном уровне.

В качестве примера можно привести египетские казни: ряд образов колоссального масштаба и постоянно возрастающей силы, которые сопутствовали обращению Моше к евреям и египтянам и которые заставили людей до глубины души поверить в реальность Бога и Его вмешательства в историю. Другой пример: Псалтырь (Теhилим), самый известный поэтический сборник мира. Образы, собранные в этой книге царем Давидом в пророческом диалоге с Богом, стали неотъемлемой частью общечеловеческой культуры и образной системы сотен поколений.

Отметим: пророчество всегда происходит при ясном разуме и ничем не замутненном сознании. Здесь нет ничего подобного трансу или экстатическому состоянию, встречающимся в языческих практиках. Таким же свойством обладает метафизический диалог 8-го Дня (см.  раздел «Метафизический диалог, уровень 2»).

Бог, создавая пророка, не уничтожает человека.

Джон Локк

Всякий пророк, научающий истине, если он не делает того, чему учит, есть лжепророк.

Учение Господа народам чрез 12 апостолов (Дидахе)

На 1-м уровне (действия, практика) пророк — это живой человек, личность, призванная ради того, чтобы передать послание Бога — пророчество — и таким образом изменить ход событий в соответствии с требованиями замысла Творца. Примерами являются библейские пророки — Авраам, Моше, Шмуэль и множество других.

Важно понимать, что пророки — это не только те, кто описан в Библии. Бог посылал Своих пророков во все времена и ко всем народам, когда нужно было исправить или изменить нечто такое, для чего «штатных» средств существующих систем было недостаточно. Более того, нередко истинные пророки вообще не считались пророками в общепринятом смысле — посланник Бога не нуждается в человеческом признании и славе. Такие люди появлялись в любой области человеческой деятельности, от науки и живописи до архитектуры или инженерного дела, взяв на себя труднейшую задачу пророчества: изменить систему в соответствии с замыслом Творца.

Примеры: Моше и Леонардо да Винчи

Мы приведем два примера пророков, иллюстрирующие сказанное.

Первый пример пророка традиционный — это Моше, который в Пятикнижии назван величайшим из пророков: «И не было более у Израиля пророка такого, как Моше, которого Господь знал лицом к лицу, по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его, и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моше совершил пред глазами всего Израиля» (Второзаконие 34:10; см. также Числа 12:6–8). Он является общепризнанным пророком во многих религиях.

В соответствии с приведенным выше определением, мы утверждаем: Моше был представителем системы большего масштаба, который был послан Богом ради вмешательства в существующий порядок вещей, необходимого для дальнейшего развития проекта. И он успешно выполнил эту задачу, передав людям Божественное послание. Проверим это в соответствии с приведенной выше таблицей.

Пророк Моше: семь уровней
  1. Моше был призван Богом, чтобы изменить судьбу еврейского народа, вывести его на принципиально новый уровень и передать ему Тору — Учение Бога, которое впоследствии окажет колоссальное влияние на все человечество.
  2. Моше обладал уникальной широтой знаний и подходов. Он соединил в себе еврейское воспитание и обучение, ибо он всегда поддерживал тесную связь со своим народом, египетское образование, так как он рос и учился в среде, близкой к фараону (Исход 2:10), и школу своего тестя Итро, вождя и жреца народа Мидьяна, где он прожил много лет (Исход 2:16–21). Когда Моше было уже 80 лет, Бог призывает его на выполнение пророческой миссии и дает ему колоссальный объем информации — Свое Учение.
  3. Моше сформулировал Учение Бога в виде письменного текста — Пятикнижия. И это послание было услышано: оно стало основой Библии, главной книги евреев и христиан, более того, самой знаменитой и уважаемой книги мира. Не будет преувеличением сказать, что этика современного человечества базируется на Библии.
  4. Моше с момента своего избрания находился в активном диалоге. Он вел переговоры с фараоном и царями, он был лидером еврейского народа, он взаимодействовал с землей и с природными силами, будучи в постоянном диалоге с Богом и участвуя в тех деяниях, который Бог совершал вместе с ним перед Израилем.
  5. Моше были даны силы и способности, позволившие ему вывести евреев из Египта, возглавить их, привести к горе Синай, получить Тору от Бога и передать ее людям. В частности, при его участии произошли наиболее масштабные проявления Божественного всемогущества, такие как Десять казней египетских, расступившееся море, ман (манна небесная), Синайское откровение. Моше были доверены огромные ресурсы, необходимые для реализации его миссии, от могучих природных сил до драгоценных материалов, использованных для возведения МишканаСкинии Завета, и он сумел их правильно организовать ради реализации замысла Творца.
  6. Моше был соучастником Бога при создании и «активации» метафизического канала Мишкана и той сложнейшей образной системы, которая была в нем воплощена. Речи Моше насыщены яркими и выразительными образами.
  7. Моше на практике осуществил свою миссию: пробудил евреев, побудил их выйти из египетского рабства, получил Божественную Тору и передал ее еврейскому народу, повлияв тем самым на всю историю евреев, а впоследствии и всего человечества.

Второй пример — это Леонардо да Винчи, которого ни одна религия и ни одно традиционное мировоззрение к пророкам не причисляет.

Мы, однако, утверждаем: Леонардо да Винчи был пророком (нави). Иначе говоря, Леонардо да Винчи был представителем системы большего масштаба, который был послан Богом ради вмешательства в существующий порядок вещей, необходимого для дальнейшего развития проекта. И он успешно выполнил эту задачу, передав людям Божественное послание. Проверим это в соответствии с той же таблицей.

Пророк Леонардо да Винчи: семь уровней
  1. Леонардо да Винчи был гением, носителем откровения, оказавшего колоссальное влияние на развитие множества аспектов всей человеческой цивилизации.
  2. Леонардо да Винчи обладал феноменальными знаниями в самых различных областях, позволившими ему изменить представления современников. Его картины, может быть, даже в большей степени, чем научные и другие работы, свидетельствуют о системе большего масштаба: их автор как будто знал и понимал нечто такое, что выходит за рамки представлений обычного человека.
  3. Леонардо да Винчи сформулировал множество концепций в науке и искусстве, и это было услышано: его идеи легли в основу множества разработок и подходов будущих поколений.
  4. Леонардо да Винчи находился в активном диалоге. У него было множество друзей и учеников, он общался с многими известными людьми своей эпохи, он понимал и чувствовал живую природу и, конечно же, он был в диалоге с Богом.
  5. Леонардо да Винчи были даны силы и способности, позволившие ему создать свои гениальные произведения, и Бог обеспечил ему все необходимые возможности, чтобы достичь высочайшего уровня как в области науки и техники, так и искусстве.
  6. Леонардо да Винчи создал великие полотна, поразившие воображение миллинов людей; вокруг «Моны Лизы» по сей день собираются толпы. Вглядываясь в эти картины, выставленные в Лувре и других музеях, трудно не почувствовать, что ты взаимодействуешь с каналом некоей надсистемы большего порядка.
  7. Леонардо да Винчи действительно изменил представления людей своей и последующих эпох. Его картины, его изобретения, его научные идеи предвосхитили развитие искусства, науки и техники, пробудив мысль множества талантов и став источником вдохновения для последующих поколений.

Мы надеемся, что эти два примера помогут читателю достаточно объемно «увидеть» ситуацию, в частности, распознать пророков-нави также во многих других людях — как в прошлом, так и в современности. И теперь, в качестве третьего и последнего примера пророчества, мы поговорим об этом курсе, который вы сейчас изучаете.

Данный курс как пророчество

Еще в обращении к читателям мы предупредили:

Информация, представленная в настоящем курсе, является пророческой.

Сейчас мы готовы объяснить это утверждение подробно, в соответствии с приведенной выше таблицей, дающей определение пророчества по семиуровневой системе.

Курс «Язык Восьмого Дня творения» — пророчество: семь уровней
  1. Курс «Язык Восьмого Дня» — это Божественное озарение о переходе человечества в 8-й День.
  2. Курс «Язык Восьмого Дня» — это универсальный комплекс знаний, структурированный с помощью системы высшего порядка в соответствии с задачами перехода в 8-й День.
  3. Курс «Язык Восьмого Дня» — это послание Бога, сформулированное по-русски с использованием формул иврита и позволяющее сформировать новый язык, необходимый для перехода в 8-й День.
  4. Курс «Язык Восьмого Дня» — это обращение Бога, переданнное через нас, составителей курса, в рамках четырехстороннего диалога, сделанное в данный момент, на пороге перехода в 8-й День.
  5. Курс «Язык Восьмого Дня» — это материал, для появления которого свыше были предоставлены ресурсы и условия и который создан в качестве энергоресурса, позволяющего инициировать процессы перехода в 8-й День.
  6. Курс «Язык Восьмого Дня» — это произведение, возникшее благодаря подключению высшей надсистемы, чтобы сформировать образный ряд нового порядка и настроить метафизический канал человека на переход в 8-й День.
  7. Курс «Язык Восьмого Дня» — это вполне конкретная, практическая информация, призванная служить инструментом для миллионов людей, реализующих проект перехода в 8-й День.

Принцип взаимодействия с курсом

Пророческий характер курса «Язык Восьмого Дня творения» обуславливает весьма серьезные требования к каждому, кто его изучает. Ситуация здесь совершенно непохожа на изучение, скажем, научных дисциплин или курсов иностранных языков.

Чтобы понять и почувствовать данный материал, необходимо войти с ним в осознанное взаимодействие. Ни прочтение «по диагонали», ни знакомство с отдельными разделами для общего представления не дадут необходимого результата — эффективного контакта с живым текстом, который трансформируется для каждого человека, изучающего курс, и трансформирует его самого.

Принцип взаимодействия с этим курсом хорошо передает цитата из романа Марины и Сергея Дяченко «Vita nostra» (она стали эпиграфом к нашему «Обращению к читателям»):

— Мы будем ее практически использовать? Пользоваться Речью?
— Нет, — Портнов глядел на Лизу поверх очков. — Речь будет пользоваться вами.

Практически то же самое можно сказать про этот курс. Сформулируем этот принцип взаимодействия.

Курс «Язык 8-го Дня» — это информация, которое будет пользоваться вами.

На этом мы заканчиваем рассмотрение пророчества. Подчеркнем: эта очень сложная и обширная тема, требующая отдельных учебников и курсов; приведенный выше материал — лишь краткое введение в тему. В 8-м Дне творения этот предмет будет частью всеобщего образования.

Перейти к оглавлению девятого урока
Перейти к оглавлению курса

  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     AlgART Libraries