AlgART / Тексты / Газета «Искра»
...от хорошей жизни
Эли Тальберг
Газета «Искра» (Израиль, г. Кармиэль)
«...(когда) будешь есть и насытишься, и дома добрые построишь и поселишься, и крупный и мелкий твой скот размножится, и серебро и золото умножится у тебя, и все, что у тебя, умножится, и высокомерным станет сердце твое, и забудешь ты Господа, Б-га твоего, который вывел тебя из земли Мицраима, из дома рабства... И скажешь в сердце своем: Сила моя и мощь руки моей составили мне это богатство» (Дварим 8:12–14,17). Прошло более трех тысяч лет, а психология человеческая не изменилась. Как только человек начинает жить хорошо и имеет успех в своих делах, он становится высокомерным и нечувствительным к нуждающимся. От работающих людей нередко приходится слышать: «То, что я имею, я заработал тяжелым трудом. Те, кто сидят на пособии, если хотят жить лучше, пусть не бездельничают, а идут работать». И такому человеку неважно, что кто-то стал инвалидом не по своей воле, и не по своей воле (в большинстве случаев) женщина становится матерью-одиночкой, и не по своей доброй воле человек остается без работы (тем более если ему «уже хорошо за 20»)...
Но если Тора безошибочно ставит диагноз «высокомерие» и точно указывает причины возникновения «заболевания», то, может, в ней есть и лекарство? Да, есть. Вот оно: «И помни Господа, Б-га твоего, ибо Он дает тебе силу составить богатство...» (Дварим 8:18).
Средневековый комментатор Торы ЃаРаН обращает внимание на то, что в Торе написано не «...ибо Он дает тебе богатство», а «...Он дает тебе силу составить богатство». То есть человек должен брать ответственность на себя и всего добиваться сам, но при этом должен осознавать, что силы физические и психические, разум и т.п. вплоть до окончательного успеха он получил от Б-га. И поэтому не стоит смотреть свысока на малоимущего, а надо быть благодарным Б-гу за то, что Я не остался инвалидом и что Меня не уволили с работы. Вместо пренебрежения к человеку, чье личное счастье было разрушено, надо быть благодарным Б-гу за свою крепкую семью. И не стоит думать, что это все потому, что я лучше других. Несколько раз Тора повторяет следующую мысль: «И знай, что не за праведность твою Господь Б-г твой дает тебе эту добрую землю во владение ею» (Дварим: 9:6).
Талмуд проводит различие между «праведником, которому хорошо» и «праведником, которому плохо». «Праведник, которому плохо» — это честный перед Б-гом и людьми человек, несмотря на то, что жизнь у него складывается не очень удачно. Этот человек, безусловно, праведник, но Талмуд говорит, что это не самый высокий уровень праведности, потому что бывают люди, которые молятся Б-гу и живут честно, пока им плохо, но резко разбогатев или поднявшись на вершину власти, «быстро портятся». Поэтому Талмуд считает, что более «высокий» праведник — это «праведник, которому хорошо», то есть он праведник, несмотря на то, что ему живется хорошо, и ни в чем он не испытывает нужды!
1 сентября 2005 г.