AlgART / Тексты / Тикун а-Брит
Приложение 1. Женские заповеди
Мы с вами уже живем в эпоху пост-феминизма. Феминизм — движение за равные права женщин с мужчинами, охватившее весь цивилизованный мир в XIX–XX веках. Оно заставило пересмотреть роль женщины в обществе и семье. Заслуги этого движения очень велики. Но, как говорится, «не обошлось без перегибов на местах». Так, кроме женщин — членов правительства и женщин-космонавтов появились женщины-асфальтоукладчицы, штангистки и пр. Кстати сказать, брюки на женщинах Европы и Америки появились именно с целью стереть различия между женщиной и мужчиной, а не потому, что «это удобно».
Сейчас уже для многих очевидно, что Божественная Искра феминизма в том, чтобы женщина смогла реализовать свои творческие, деловые и прочие способности, чтобы она по достоинству ценилась мужчинами, а не пыталась им уподобиться. У мужчин и у женщин разные функции в мире, а в силу этого — и разные обязанности. Так, «согласно общему принципу (еврейского закона), женщины освобождаются от тех позитивных заповедей, выполнение которых связано с определенным временем» (Сидур «Врата молитвы», издание «Маханаим», введение). Женщина освобождена от заповедей надевать тфилин, носить цицит на краях одежды, спать в сукке и многих других.
Интересно, что заповедь плодиться и размножаться тоже женщин «не касается». Вижу удивление на вашем лице и для усиления эффекта процитирую РаМБаМа: «Женщины не обязаны выполнять эту заповедь, ведь ясно сказано там (Талмуд, трактат Йевамот, 65б): „Мужчине заповедано плодиться и размножаться, но не женщине“» (РаМБаМ, Книга заповедей, заповедь 212). Не подумайте, что мужчины способны размножаться без женщин ☺.
Талмуд объясняет, что женщина испытывает естественную потребность «подарить жизнь», поэтому ей не надо это приказывать. Ведь не случайно не Адам-аРишон, а именно его жена получает имя Хава, ибо стала она матерью всего живого (Берешит 3:20). Послушайте, как возвышенно звучит: «ибо стала она матерью...».
Вот что говорит «Мидраш Танхума» по поводу главы Hoax: «Учили наши мудрецы: за несколько нарушений умирают во время родов. Так повторяли наши мудрецы о трех нарушениях, и все три из Торы: нида, хала, зажигание свечей». Напомню, что мидраш — это образное понимание слов Торы. Мидраш — это виртуальная модель. Его надо представлять себе, а не понимать буквально. Тогда как понимать «женщины умирают во время pодов», и как эти три заповеди спасают? «Умирает» она для всех, кроме ребенка. Ребенок становится главной, а для многих женщин единственной ценностью. Это так естественно. Разве плохо, что женщина посвящает себя детям? Но есть и встречный вопрос: почему мудрецы в таком случае пользуются словом «умирают»? А что не дает «умереть»? Соблюдение так называемых «женских заповедей». Нида (законы чистоты интимных отношений) — символ обязанностей жены перед мужем. Хала (символическое отделение кусочка от теста; во время Храма этот хлеб отделялся не символически и отдавался коэнам) — символ обязанностей женщины перед обществом. И, наконец, зажигание свечей — это символ обязанностей перед Богом. Рав Исраэль Мэир Лау в книге «Практика иудаизма» пишет: «Аббревиатурой их названий (адлакат нерот, хала, нида) является слово ГаХеН (обаяние, симпатия)». Остается пожелать всем женщинам: будьте обаятельны!